불암미술사

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불교미술가 유한울의 불암미술사입니다.

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나한도 + [카테고리 없음] | 2024. 6. 3. 14:04

나한은 아라한이라고도 합니다. 부처님의 제자들로서 깨달음을 얻은 수행자를 뜻합니다. 이러한 나한은 사찰의 응진전 또는 나한전에 모셔지며 주로 16나한이나 500나한으로 모셔집니다.

나한상은 특유의 여유로움과 재기 발랄함을 보여주고 있습니다 . 흡사 속세에서의 짐을 다 내려놓은 인자하고 익살맞은 할아버지처럼 보이기도 합니다.

이 작품은 이러한 나한을 최대한 작게 a4크기로 단순하고 정갈하게 묘사한 작품으로 엄격함보다는 자유롭고 여유로운 나한의 모습을 금니의 필선을 통하여 보여주고 있습니다.

* a4용지 크기

* 한국불교미술협회 협회전

천수천안 관세음보살도 + [작품사진] | 2020. 12. 22. 21:08

관음보살은 대중들에게 현세에 이익과 바람을 이루어 주시는 분으로써 예로부터 우리 민중들에게 전폭적인 지지를 받아오신 보살님입니다. 이러한 관음보살은 여러 형태로 모습을 바꾸시며 나타나시는데 그중 하나가 바로 천수천안 관음입니다.. 천수천안 관음은 무수히 많은 손과 눈으로 표현되는데 이는 대중들의 바람을 잘 보시고 또 잘 어루만지겠다는 관세음보살이 마음이 담겨 있습니다. 원주시 무위사의 천수천안 관음은 중앙에 보살님을 크게 배치한 후 서기를 표현하여 시선을 집중시킨후 먹 바탕에 금니와 금박으로 묘사하여 화려함을 나타내었습니다.

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지장시왕도 + [작품사진] | 2020. 12. 21. 19:49

지장보살은 지옥세계를 주관하시는 보살님이시고 그 안에 각기 다른 10개의 지옥의 왕을

시왕이라 합니다. 이러한 지장보살과 시왕을 함께 조성한 그림이 지장보살도입니다.

원주시 무위사의 지장보살도는 고려불화의 지장보살의 도상을 기본으로 한 후 주위에 시왕을 배치하여 시선을 집중시켰습니다. 또한 먹 바탕에 금박과 금니로 화려하게 묘사하여

그림의 아름다움을 표현하였습니다.

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104위신중도 + [작품사진] | 2020. 12. 18. 17:49

신중은 불교의 수호신으로써 고대 인도, 중국, 한국의 여러 신들이 불교의 수호자로 등장하고 있습니다. 특히104특히 104위 신중도는 그중에서도 가장 확장되고 완전한 형태로써 해학적 모습과 위엄 있는 모습을 같이 보여주고 있습니다. 원주시 무위사의 104위 신중도는 화폭이 협소한 관계로 여러번의 수정을 통하여 많은 인물들이 번잡하지 않고 정돈되고 통합된 모습을 보여주고 있습니다. 그리고 금니와 금박의 적절한 조화를 통하여 화려함과 정돈된 느낌을 함께

나타냈습니다.

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석가모니 후불도 + [작품사진] | 2020. 12. 17. 17:43

석가모니 후불도는 부처님의 설법을 묘사한 법화경을 바탕으로 한 그림으로써 부처님의 말씀이 사부대중에게 잘 전달되기를 바라는 마음이 담겨 있습니다. 강원도 원주시 무위사에 모셔진 이 후불도는 먹바탕에 순금으로 묘사된 작품으로써 먹 바탕의 단순함 속에서 화려한 금니의 묘사를 통하여 설법의 순간을 표현하였습니다.

영산회상도 + [작품사진] | 2020. 10. 15. 18:06

법당 밖 야외에서 행사를 주관할 때 걸개그림의 형식으로 조성한 그림을 괘불탱화라고 합니다. 우리나라에서는 조선 중기 이후에 성행하여 많은 작품들이 남아 있습니다.

그중에서도 운흥사 괘불탱화는 법화경을 묘사한 영산 회상도를 조성한 작품으로써 조선 후기 최고의 화승인 의겸스님의 작품이기도 합니다.

이 작품은 의겸스님의 초안을 계승한 작품으로써 먹 바탕에 금니로 표현하였습니다.

거대한 괘불탱화의 초본을 작은 화폭에 묘사했기 때문에 도상을 약간 부드럽게 표현하였고 금니를 사용하여 섬세하고 화려하게 묘사하였습니다.

사찰을 방문하면 언제나 만나 뵐 수 있는 많은 탱화들과는 달리 괘불탱화는 특별한 행사가 아니면 자주 접하기가 힘듭니다. 따라서 많은 대중들이 관람할 수 있는 불화 전시회에서 괘불탱화의 아름다움을 선보이기 위하여 금니 괘불탱화를 선보이게 되었습니다.

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출처: https://bulam.tistory.com/category [불암미술사]

안녕하십니까? 불암미술사 유한울입니다. + [불화 그리고 이야기들...] | 2020. 10. 14. 17:47

안녕하세요 불암미술사 유한울입니다.

불암미술사 블로그를 시작한 지도 벌써 10여년이 지났습니다.

그동안 관심과 애정을 가지고 제 블로그를 방문해주신 많은 분들께 감사한 마음을

올립니다.

지난 10여년의 시간 동안 국가적, 사회적으로 많은 일들이 있었고, 저 또한 시간의 흐름에 따라 발전과

변화의 과정을 겪어 왔습니다.

블로그 개설 이후 새로운 작품이 완성될 때마다 꾸준히 업데이트를 했었는데

물리적인 시간의 부족함과 저의 게으름으로 인해 2016년부터 4년간 사찰에

모셔진 작품들과 여러 전시회에 전시된 개인작품들을 업데이트하지 못했습니다.

저의 게으름을 반성하며 4년여 동안 완성했던 작품 20여점 가량을 새로이 선보이고자 합니다.

앞으로 작품설명을 포함한 작품 이미지를 블로그에 선보일 계획입니다.

관심 있게 지켜 봐 주시고 앞으로도 많은 애정과 격려 부탁드립니다.

감사합니다.

2020년 10월 14일

불교미술가 유한울 배상

관음보살도 + [작품사진] | 2015. 8. 17. 12:32

관음보살도 45-45cm 2015년 한국불교미술협회 협회전 전시작

불사작업을 하면서 법륜스님의[즉문 즉설]을 듣던 중 법륜스님께서 관음보살에

대해서 말씀하시는 것을 듣고 이런 생각이 들었습니다.

“선재동자가 관음보살의 무릎위로 올라가도 관음보살께서는 그저 이뻐해 주시지

않을까?“

그러한 생각을 시작으로 완성한 그림으로써 밝고 따스한 느낌을 통하여 관음보살님의

대자대비한 마음을 표현하고자 하였습니다.

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관음보살도 + [불사조성내역] | 2015. 8. 10. 14:26

관음보살도 40-40cm 2013년 한국불교미술협회 협회전 전시작

2013년 한국불교미술협회 협회전에 참여한 관음보살도입니다.

가장 보편적이자 대중적인 모습의 관음보살도로써 아름답고 우아한 자태를

표현하고자 노력한 작품입니다.

3회이상 도채한 면바탕에 금니로 섬세하게 표현하였으며 담백하면서도 유려한

아름다움을 담고 있는 작품입니다.

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관음보살도 + [작품사진] | 2015. 8. 4. 12:30

관음보살도 60-40cm 2014년 한국불교미술협회 협회전 전시작

2014년 한국불교미술협회 협회전에 참여한 관음보살도입니다.

좌상의 관음보살도를 중심으로 하여 배경이 정갈하고 균형있게 묘사되었고

그위에 보리수잎의 형상으로 마무리하여 전체적으로 정돈되고 유려한 아름다움을

표현하고자 하였습니다.

3회이상 도채한 면바탕에 금니로 묘사하여 차분함 속에서 은은히 빛나는 화려함을

드러내고 있습니다.

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선,보살도 + [작품사진] | 2015. 7. 10. 16:55

선,보살도 55-40cm 2010년 선아트스페이스 기획전 [선,풍,기] 전시작

2010년도에 열린 선아트스페이스의 두 번째 기획전 [선,풍,기]에 참여한

선,보살도입니다.

기획전 [선,풍,기]의 주제는 부채를 불교미술에 결합해 표현하는 것이었습니다.

아마도 한여름에 열린 전시라 불교미술을 통해 관객들에게 시원함과 청량감을 주고자 한 것이지요.

선,보살도는 부채의 형상을 통하여 문수보살을 바라보는 모습으로 구성되었습니다.

문수보살은 지혜를 상징하는 보살입니다.

부채의 형상과 하늘색의 배경을 통하여 문수보살의 보살행과 지혜를 밝고 맑게 표현하고자 하였습니다.

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고산사 지장도 + [작품사진] | 2015. 7. 10. 16:55

지장도 4.2-6.3尺(128-190) 충청북도 제천시 고산사

충북 제천 고산사에 모셔진 지장탱화입니다.

고산사 주지스님이신 장산스님께서는 고상한 느낌의 지장탱화를 원하셨습니다.

따라서 고려불화 속 두건형의 지장보살님을 주존으로 하여 여러 권속들을

배치하였고, 고색을 사용하여 차분하고 엄숙한 느낌을 살렸습니다.

또한 문양을 성실히 묘사하여 고상함 속의 화려함을 표현하였습니다.

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한산사 산신도 + [작품사진] | 2015. 7. 10. 16:40

산신도 4.3-4.8尺(130-145)충청북도 제천시 한산사

충북 제천 한산사에 모셔진 순금 산신탱화입니다.

제가 지금까지 그려왔던 산신탱화는 조금은 현대적인 미감을 추구했으나,

한산사 주지스님이신 각우스님께서는 고전적인 아름다움을 지닌 산신탱화를 원하셨기 때문에 초안 작업을 새롭게 해야 했습니다.

고식의 산신탱화는 조금 민화적인 특성을 지니고 있습니다.

산신에 후광이 없으며 머리에는 두건을 쓰고 있습니다.

호랑이는 매우 익살스러운 모습을 하고 있습니다.

또한 배경에 있어서도 동양화적인 표현보다 민화적인 모습이 더욱 많이 보입니다.

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한산사 칠성도 + [작품사진] | 2014. 6. 3. 16:43

칠성도 4.6-10.2尺(140-310)충청북도 제천시 한산사

충북 제천 한산사에 모셔진 순금 칠성탱화입니다.

신중탱화와 같은 크기로 모셔졌기 때문에 일반적인 칠성탱화보다 상당히

큰 작품었습니다.

따라서 일반적인 칠성탱화의 구성을 기본으로 28수를 추가하여 규모에

맞게 배치하였으며,

구성적 산만함을 피하기 위해 세 개의 원을 주제로 등장인물들을 정리하여

화려하면서도 정돈된 모습으로 표현하였습니다.

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한산사 신중도 + [작품사진] | 2014. 6. 3. 16:39

신중도 4.6-10.2尺(140-310)충청북도 제천시 한산사

충북 제천 한산사에 모셔진 순금 신중탱화입니다.

법당이 약간 어두운 편이어서 조금 더 화려하고 밝은 표현을 주기위해 홍바탕을 3회 이상 도채하였고 금늬와 금박을 아끼지 않고 사용하였습니다.

또한 불벽이 약간 낮은 점을 감안하여 2단의 구성안에서 안정적이면서도 집중적일 수 있도록 묘사하였습니다.

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열반도 + [작품사진] | 2012. 12. 29. 20:16

열반도 8-10尺(245-305)경기도 평택시 만기사

경기도 평택시 만기사에 모셔진 열반도입니다.

부처님의 열반의 모습과 그 과정을 묘사하였으며 상단의 과거칠불의 모습은만기사 원경스님의 생각을 반영하였습니다. 전체적으로 차분하고 어두운 톤을 유지하여 부처님 열반 당시의 슬픔과 엄숙함을 표현하려 하였습니다.

만기사는 매우아름다운 사찰로써 보물 제567호 철조여래좌상이 모셔진 사찰입니다.

그 외에도 많은 유물과 기이함이 가득한 사찰이었습니다.

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석가모니 후불도 + [작품사진] | 2012. 12. 28. 14:59

경기도 안성시 대중사에 모셔진 석가모니 후불도입니다.

대중사 대웅전은 규모는 작지만 우리의 건축양식이 총망라된 보기 드문 고주(高柱)법당이었습니다. 따라서 조성된 불화의 높이가 정사각형에 가까운 형태를 띄고 있어 구성이 어려운 상황이었습니다. 고심 끝에 해인사의 후불도에서 착안하여 구성을 마무리하였고 색상은 온화하게, 문양은 화려하게 표현하였습니다.

대중사는 매우 큰 사찰은 아니나 사찰의 구성과 건축등에서 매우 뛰어난 정취를 자랑하는 곳입니다. 다시 한 번 주지스님께 감사의 말씀을 올립니다.

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괘불도 + [작품사진] | 2012. 12. 28. 14:57

제가 가장 아름답다고 느낀 괘불도인 의겸스님의 운흥사괘불도를 모사한 작품입니다.

원작의 이미지를 최대한 유지하였으며 단지 신체를 약간 길게 묘사하여 실내에서 보기 좋게 표현하였습니다. 2011년에 불교미술대전에서 입상을 수상하기도 한 작품으로 현재는 저희 화실에 소장되어 있습니다.

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불법계승도 + [작품사진] | 2012. 12. 28. 14:53

경기도 평택시 만기사에 모셔진 불법계승도입니다.

주지스님이신 원경스님께서 북한 개성에서 입수하신 불법계승도를 그대로 모사한 작품입니다.

스님께서 원본 그대로의 모사만을 원하셨기에 채색과정을 제외하고는

주관적 관점 없이 최대한 원본에 가깝게 모사한 작품입니다.

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감로도 + [작품사진] | 2012. 12. 28. 12:52

전북 고창군 미륵사에 모셔진 감로도입니다.

감로도는 무주혼(無主魂)을 영가천도 시킬 때 필요한 영가천도용 불화로써 총 3단의 구성을 가지고 있습니다.

맨 하단은 삼라만상의 모습으로써 우리의 일상과 죄업을 짓는 모습이 표현되어 있고 중단은 제사상과 아귀 또 승가의 제례를 표현하여 이러한 우매한 대중들의 구원을 청하는 모습이 표현되고

마지막으로 상단은 천상의세계를 묘사하여 과거칠불과 지장보살, 관음보살, 인로왕보살 등이 이들을 구원한다는 희망을 묘사하고 있습니다.

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나한은 아라한이라고도 합니다. 부처님의 제자들로서 깨달음을 얻은 수행자를 뜻합니다. 이러한 나한은 사찰의 응진전 또는 나한전에 모셔지며 주로 16나한이나 500나한으로 모셔집니다.

나한상은 특유의 여유로움과 재기 발랄함을 보여주고 있습니다 . 흡사 속세에서의 짐을 다 내려놓은 인자하고 익살맞은 할아버지처럼 보이기도 합니다.

이 작품은 이러한 나한을 최대한 작게 a4크기로 단순하고 정갈하게 묘사한 작품으로 엄격함보다는 자유롭고 여유로운 나한의 모습을 금니의 필선을 통하여 보여주고 있습니다.

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