관음보살은 대중들에게 현세에 이익과 바람을 이루어 주시는 분으로써 예로부터 우리 민중들에게 전폭적인 지지를 받아오신 보살님입니다. 이러한 관음보살은 여러 형태로 모습을 바꾸시며 나타나시는데 그중 하나가 바로 천수천안 관음입니다.. 천수천안 관음은 무수히 많은 손과 눈으로 표현되는데 이는 대중들의 바람을 잘 보시고 또 잘 어루만지겠다는 관세음보살이 마음이 담겨 있습니다. 원주시 무위사의 천수천안 관음은 중앙에 보살님을 크게 배치한 후 서기를 표현하여 시선을 집중시킨후 먹 바탕에 금니와 금박으로 묘사하여 화려함을 나타내었습니다.

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불암미술사 02_936_8774 / 010_5480_3413

지장보살은 지옥세계를 주관하시는 보살님이시고 그 안에 각기 다른 10개의 지옥의 왕을

시왕이라 합니다. 이러한 지장보살과 시왕을 함께 조성한 그림이 지장보살도입니다.

원주시 무위사의 지장보살도는 고려불화의 지장보살의 도상을 기본으로 한 후 주위에 시왕을 배치하여 시선을 집중시켰습니다. 또한 먹 바탕에 금박과 금니로 화려하게 묘사하여

그림의 아름다움을 표현하였습니다.

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신중은 불교의 수호신으로써 고대 인도, 중국, 한국의 여러 신들이 불교의 수호자로 등장하고 있습니다. 특히104특히 104위 신중도는 그중에서도 가장 확장되고 완전한 형태로써 해학적 모습과 위엄 있는 모습을 같이 보여주고 있습니다. 원주시 무위사의 104위 신중도는 화폭이 협소한 관계로 여러번의 수정을 통하여 많은 인물들이 번잡하지 않고 정돈되고 통합된 모습을 보여주고 있습니다. 그리고 금니와 금박의 적절한 조화를 통하여 화려함과 정돈된 느낌을 함께

나타냈습니다.

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석가모니 후불도는 부처님의 설법을 묘사한 법화경을 바탕으로 한 그림으로써 부처님의 말씀이 사부대중에게 잘 전달되기를 바라는 마음이 담겨 있습니다. 강원도 원주시 무위사에 모셔진 이 후불도는 먹바탕에 순금으로 묘사된 작품으로써 먹 바탕의 단순함 속에서 화려한 금니의 묘사를 통하여 설법의 순간을 표현하였습니다.

법당 밖 야외에서 행사를 주관할 때 걸개그림의 형식으로 조성한 그림을 괘불탱화라고 합니다. 우리나라에서는 조선 중기 이후에 성행하여 많은 작품들이 남아 있습니다.

그중에서도 운흥사 괘불탱화는 법화경을 묘사한 영산 회상도를 조성한 작품으로써 조선 후기 최고의 화승인 의겸스님의 작품이기도 합니다.

이 작품은 의겸스님의 초안을 계승한 작품으로써 먹 바탕에 금니로 표현하였습니다.

거대한 괘불탱화의 초본을 작은 화폭에 묘사했기 때문에 도상을 약간 부드럽게 표현하였고 금니를 사용하여 섬세하고 화려하게 묘사하였습니다.

사찰을 방문하면 언제나 만나 뵐 수 있는 많은 탱화들과는 달리 괘불탱화는 특별한 행사가 아니면 자주 접하기가 힘듭니다. 따라서 많은 대중들이 관람할 수 있는 불화 전시회에서 괘불탱화의 아름다움을 선보이기 위하여 금니 괘불탱화를 선보이게 되었습니다.

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출처: https://bulam.tistory.com/category [불암미술사]

안녕하세요 불암미술사 유한울입니다.

 불암미술사 블로그를 시작한 지도 벌써 10여년이 지났습니다.

그동안 관심과 애정을 가지고 제 블로그를 방문해주신 많은 분들께 감사한 마음을

올립니다.

 지난 10여년의 시간 동안 국가적, 사회적으로 많은 일들이 있었고, 저 또한 시간의 흐름에 따라 발전과

변화의 과정을 겪어 왔습니다.

 블로그 개설 이후 새로운 작품이 완성될 때마다 꾸준히 업데이트를 했었는데

물리적인 시간의 부족함과 저의 게으름으로 인해 2016년부터 4년간 사찰에

모셔진 작품들과 여러 전시회에 전시된 개인작품들을 업데이트하지 못했습니다.

 저의 게으름을 반성하며 4년여 동안 완성했던 작품 20여점 가량을 새로이 선보이고자 합니다.

앞으로 작품설명을 포함한 작품 이미지를 블로그에 선보일 계획입니다.

 관심 있게 지켜 봐 주시고 앞으로도 많은 애정과 격려 부탁드립니다.

감사합니다.

2020년 10월 14일

불교미술가 유한울 배상